تولی و تبری

هو الحی القیوم

پیامبر عظیم الشان درباره امیر المومنین علیه السلام فرمودند:

انً الله تعالی جعل لاخی علیٍ فضائل لا تحصی کثر‌‌ِةً .

فمن ذکر فضیلةً من فضائله مقراً بها غفرالله ُ له ما تقدَّم من ذنبه و ما تاخَر. ومن کتب فضیلة ً من فضائله لم تزل الملائکة تستغفر له ما بقی لتلک الکتابه رسم.

و من استمع الی فضیلة من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها با الاستماع .

ومن نظر الی کتاب من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها با النظر.

ثم قال :

النظر الی اخی علیً عبادة ، و ذکر عبادة ، ولا یقبل الله ایمان عبد الا بولایته والبرائة من اعدائه (۱)

........................................ترجمه ...............................ترجمه........................................

رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:

محققا خدای تعالی فضائلی برای برادرم علی قرار داده که از حیث فراوانی بشمار در نیاید.

پس کسی که فضیلتی از فضایلش را ذکر کند در حالیکه اقرار و اعتراف بدان داشته باشد ،خداوند گناهان

گذشته وآینده اش را بیامرزد.

وکسی که فضیلتی از فضائلش را بنویسد پیوسته فرشتگان ـ تاوقتیکه  اثری ازآن نوشته باقی است ـبرای

 او طلب مغفرت و آمرزش نمایند.

و کسی که به فضیلتی از فضائلش گوش فرا دهد ،خداوند گناهانی را که از راه گوش مرتکب شده بیامرزد.

وکسی که نظر کند به کتاب ونوشته ای درباره فضائلش خداوند گناهانی را که از طریق نظر و نگاه مرتکب

  شده بیامرزد.

سپس فرمودند:

نگاه به برادرم علی عبادت است و ذکرش هم عبادت است وخداوند ایمان هیچ بنده ای را قبول نکند مگر

به ولایت علی وبیزاری از دشمنانش .

۱ـمناقب خطیب خوارزمی ،حدیث ۲

۲-کفایة الطالب گنجی شافعی،باب ۶۲،ص ۲۵۲

۳-فرائد السمطین جوینی ،ج۱،ص۱۹

۴-ارحج المطالب امرتسری ،ص ۱۹

هر چهار نفر بنقل از مناقب حافظ حسن بن احمد عطار همدانیاز مشایخ دار قطنی

قال ابوبکر :

ایها النّاس ،عَلیکُم بعلّی بن ابیطالب ،فانّی سَمِعت ُ رَسول الله (صلی الله علیه وآله) یقول:

              (( علیُّ خَیرُ مَن طَلَعَت عَلَیه الشَّمس ُ وَ غَرُبَت بَعدی ))

ابوبکر گفت:

ای مردم بر شما باد به دوستی و دنباله روی از علی بن ابیطالب ، پس همانا که من خودشنیدم رسول خدا (صلی الله علیه وآله) می فرمود:

           ((علی بعد از من بهترین کسی باشد که خورشید بر او تابیده و غروب نموده))

قال عمر بن خطاب:

وَاللّه لولا سَیف ُ علیًّ لَما قام َ عَمودُ الاسلام ِ وَ هو بَعدُ اقضی الامّة ، ذو سابِقَتِها و ذو شَرَفِها .

عمر بن خطاب گفت:

به خدا قسم اگر شمشیر علی نبود هر گز اسلام پا بر جا نمیشد واو بعد از موقعیت این چنینی بالاترین و

برترین قاضی وپیشگام در اسلام و صاحب شرف میباشد.

دو واجب و ضروری از واجبات دین ،تولی و تبری است .یعنی اعتقاد به ولایت محمد و آل محمد علیهم السلام و دوستی ایشان و همچنین عقیده به این که دشمنان ایشان نزد حق تعالی ملعون ومبغوضند ولازم است دشمنی با ایشان به نحوی که در افعال اهل ولایت اثرش ظاهر گردد.و بر این دو امر،احادیث متواتره دلالت دارد .

در کتاب (الصراط المستقیم) محقق کرکی چنین آمده است:

قال تعالی ((لا تَتَّخِذوا عَدُوّی و َ عَدُوَّکم أولیاءَ ))

یعنی:دشمنان من و دشمنان خودتان را دوست خود نگیرید.

از حضرت صادق علیه اسلام روایت شده درباره قول خدای متعال :((الَّذینَ آمنوا وَلَم یَلبَسوا إیمانَهُم بِظُلمٍ

أولئک َلَهم الامن ُ وَ هم مُهتَدونَ ))

((کسانی که ایمان آوردند وایمان خویش را به ستم نیالودند ،ایمنی ازآنِ ایشان است وهم آنان به حقیقت هدایت یافتگانند )) که فرمود:ایمان آوردند به آنچه محمد آورده است و ایمان خود را به ظلم یعنی ولایت و خلافت فلان و فلان ـاولی و دومی ـآمیخته نکردند.

بسم الله الرحمن الرحیم

نظر به اینکه دو امر ضروری دین :((تولی ))ـ عقیده مندی به امامت و خلافت ائمه اطهارعلیهم السلام بعداز پیغمبر اکرم  صلی الله علیه وآله و محبت از آنان و پیروی ازآنان  از فروع دین و واجبات الهی می باشد

(و) چون سایر تکالیف به افعال مکلف تعلق دارد پس واجب است که تولی وتبری در اعمال مسلمان ِ مکلّف باشد وتقلید هم درآنها جایز نیست .بلکه هر مسلمان مکلّفی واجب است که از روی ادلّه ی قطعیه ونقلیّه شرعیّه به این دو امر ضروری دین معتقد باشد ونزد او ثابت گردد ،چنانچه علمای اعلام شیعه (رضوان الله تعالی علیهم) در علم کلام این مطلب را کاملا بیان کردند.

والسلام